| |
|
|
|
日本的俳句诗人种田山头火与大山澄太这两位禅者，因为禅和俳句而结为知己。有一次，大山澄太经过种田山头火所住的庵舍，被周遭的溪水群山、蝉鸣鸟叫，以及鲜嫩的草香所吸引，不知不觉便驻足观赏，看得忘神。「欸！澄太君，是吗？」远远的走廊那头，种田山头火亲切地叫唤着初识未久的大山澄太。大山澄太立刻朝声音的来源处回...
 |
|
 |
|
|
|
|
有一位来自日本琉球的学僧，怀抱着满腔热忱与信心，不远千里前来中国参礼遂翁禅师，跟随他参禅求道。在道场参学的过程中，学僧日日随众出坡，勤劳作务，把握时间坐禅，精进参究，却始终参不出一丁点消息。寒来暑往，年过一年，学僧逐渐心灰意懒，甚至萌生放弃参学的念头。「禅师，我要离开了！」学僧向遂翁禅师告辞。遂...
|
|
|
|
|
|
|
五代十国时期，有一天，后唐的庄宗巡视河北，问左右侍从说：「这个地方有没有有德之人呢？」「皇上，刚刚来的那些僧录（僧官名），都是有德之人啊！」「叱！这只是名利之德，我说的是有德之人，不是那些个名名利利。」「皇上，魏府地方有一位兴化存奖禅师，称得上是一位有道德的人。」后唐庄宗即刻召兴化存奖禅师到行宫，与...
|
|
|
|
|
|
|
唐朝有名的赵州从谂禅师，自从悟道之后，就消泯了贪恚愚痴苦恼，一生随缘随众地教化世人。某天，有个女人向赵州禅师哀哀诉苦：「唉呀！我们女人实在是业障啊！」赵州从谂禅师一脸慈眉善目地看着她，说：「妳倒说说看，女人怎么个业障法啊？」只见女人的双眉垂成了八字形，自怨自叹了起来：「我们女人从小女孩时期，就得听从...
|
|
|
|
|
|
|
海舟永慈禅师是明朝时候的僧人，他为了明白生死大事，发愿十方参学，四处寻访善知识。首先，他到太初和尚那里请益。太初和尚问他：「父母未生前，那个是你的本来面目？」海舟永慈禅师便从东单走到西单，然后合十而立。「不是，不是。」太初和尚说。「两眼对两眼。」海舟永慈禅师再次回答。太初和尚听了这话，终于点点头，表...
|
|
|
|
|
|
|
唐朝的时候，西域有一位崛多三藏禅师，他曾经参访过六祖惠能大师，于其言下有所契悟。有一次，崛多三藏禅师云游到山西省的五台山，看见一位年轻的禅僧，在山里结一座草庵，独居修行。崛多三藏禅师试探地问说：「我看你一个人住在这山里，结庵打坐，究竟想做什么呢？」年轻的禅僧回答说：「我在观静。」「那我问你，观者何人...
|
|
|
|
|
|
|
宋朝的吴山净端禅师是湖州归安（浙江吴兴）人，俗姓邱，字明表，驻锡于吴山寺，自号安闲和尚。吴山净端禅师自幼便倾慕佛道，六岁就来到佛门修行。他跟随净觉仁岳法师学习天台教观、《首楞严》，后来参礼临安龙华院的宝觉齐岳禅师而开悟，丛林中称他为「端师子」。有一天，太守李丞议和吴山净端禅师并肩走进法堂，二人还未坐...
|
|
|
|
|
|
|
瑞峰神禄禅师是唐末五代的禅僧，福州（福建）人，曾经担任瑞岩师彦禅师的侍者好些年，后来他开山创建瑞峰院，住持一方，四方前来参学的学僧不下千人，法筵很兴盛。「萧然独处意沉吟，谁信无弦发妙音；终日法堂唯静坐，更无人问本来心。」长寿朋彦上座对于瑞峰神禄禅师的这一首偈子，颇有感触，一直在心里反复咀嚼，可是仍然...
|
|
|
|
|
|
|
大原幽学是日本德川幕府时期的农业改良运动领袖，对于日本农村的改革有相当的贡献。二十七岁时，大原幽学到近江国（今滋贺县）松贺寺参学，一进寺里，便被领到厨房，负责淘米的工作。一天，提宗和尚到厨房里，忽然间大声喝斥：「堕落啊！你给我过来看看！」大原幽学赶紧放下手边的工作，跑了过去。只见提宗和尚指着水池，说...
|
|
|
|
|
|
|
唐州的保寿匡佑禅师是五代时候的僧人，为白兆山怀楚禅师的法嗣。某天，有一位学僧问保寿匡佑禅师说：「请问禅师，如何是佛法大意呢？」保寿匡佑禅师向学僧挥手示意，说道：「走上前来，走上前来。」学僧依言走上前去，站在禅师面前。然后，保寿匡佑禅师就和蔼地问他：「你懂了吗？」学僧疑惑地回答说：「学人不懂。」保寿匡...
|
|
|
|